irak

2003-2011

17 511 Engagés

59 Morts en service

Comme avec la guerre au Vietnam, la guerre en Irak est devenue controversée, à l'intérieur comme à l'extérieur des communautés indigènes. Tandis que la plupart des Indiens contemporains appuient less troupes partout où ils peuvent se battrent, certains ne soutiennent pas les décisions politiques qui amènent l'Amérique dans une guerre particulière.

Cependant, personne ne conteste le fait que, une fois de plus, les natifs américains ont répondu à l'appel du devoir quand, en janvier 2003, l'invasion américaine de l'Irak a commencé.

L'un d'entre eux est le Army Specialist Benji Swanson, un ojibwe de Leech Lake, Minnesota: «la où j'ai grandi c’est plein de Traffic de drogue, je me suis joint à l'armée pour m'en sortir et ne pas exposer mes enfants à elle. J'ai pratiqué la culture pendant un certain temps. Je ne danse pas, je ne me considère pas comme un guerrier, pas seulement pour les autres indiens, mais pour moi-même.’’

Ses sentiments sont repris par le sergent du corps des marines James Dunham, un apache: « Je suis entré dans le corps des marines en décembre 1995 par orgueil pour mon homonyme et mon oncle, James Bishop, qui a servi le corps pendant la Seconde Guerre. J'ai également une ferme conviction que nous, en tant que citoyens, devons une dette de sang à notre nation et à nos ancêtres. J'étais un adolescent quand j'ai appris que le sang de la première nation coulé à travers mes veines à cause de ma mère, qui était apache. Quand j’étais un enfant, je marcher dans la nature par moi-même et trouver des cerfs, des porc-épic, des faucons et je faisais juste m’asseoir et les regarder pendant des heures et de ne jamais comprendre pourquoi. Quand la saison de chasse commençait, mon père me prenait avec lui, bien que je ne chasse pas. Il m'appellerait sa bonne chance parce que je pouvais trouver des animaux plus vite qu'il pouvait. Il ne pouvait jamais comprendre pourquoi j'étais aussi bon. Honnêtement, je ne sais pas non plus. Élevé dans la chrétienté, j'ai assisté à un seul pow-wow, quand j'avais cinq ans. Je me considère comme un guerrier maintenant. Oui. Après le 11 septembre, je n'ai pas attendu d'être appelé. Je voulais être sur le sentier de la guerre comme tout le monde, donc j'ai envoyé une lettre au sergent-major du corps des marines. Cinq jours plus tard, j'ai reçu une lettre de son bureau, et deux jours plus tard, j'ai été sur les ordres et sur une force d'installation. J’ai été déployé en Irak en 2003, 2005 et 2007. Maintenant, je sais ce que mon oncle james a ressenti.

L'une des soldats tombés en Irak est Lori Ann piestewa, décédée  en 2003. Moitié-hopi et moitié hispanique, Piestewa a reçu la reconnaissance nationale comme étant la première femme indienne américaine tuées au combat. Le soldat de 23 ans de tuba city, arizona, mère de deux enfant, est mort de ses blessures quand son unité, la 507ème compagnie d'entretien, a été prise en embuscade près de nasiriyah.

Squaq Peak, un sommet de montagne près de Phoenix, est maintenant «Piestewa Peak» en son honneur .

Un pow wow en Irak

Certains de ces soldats amérindiens ont réussi à apporter un petit morceau de vrai pays indien en Irak en célébrant ce qui devait être le premier pow-wow traditionnel jamais tenu dans cette partie du monde. L'objectif était de promouvoir la compréhension culturelle de leur patrimoine avec des collègues soldats, des marins et des marines, tout en apportant un morceau de la maison a beaucoup d'autochtones américains servant en Irak.

Un powwow a été organisé et accueilli à la base aérienne d'AL Taqaddum près de fallujah par le 120th bataillon de combat d'ingénieur, une unité de garde nationale basée à okmulgee, l'oklahoma. Selon le capitaine de l'armée Shareen S Fischer, l'aumônier du bataillon et une shinnecock de new york, près de 20 pour cent des soldats de l'unité se vantent de sang indien. L'événement de deux jours mettait en vedette la danse et le chant, des jeux tels que stickball et le lancer de tomahawk, ainsi que les aliments traditionnels, y compris le pain de friture authentique. Le powwow s'est terminé, cependant, non par une cérémonie traditionnelle des Amérindiens, mais par une cérémonie militaire: la retraite des couleurs.

L'idée est venue du sergent Debra Mooney, un choctaw d'idabel, oklahoma; elle a présentait l'idée au commandant du bataillon, qui l'a approuvé même si cela signifiait tenir le pow-wow dans une zone de combat.

Du début à la fin, cependant, les planificateurs avaient seulement une fenêtre de cinq semaines. Pour respecter la date limite, Fischer et Mooney ont nommé des soldats aux sous-comités pour accélérer le processus. Les danses et les événements devaient être organisés et répétés. Une certaine tenue indigène, des bijoux, et d'autres regalia essentiels sont venus des familles à la maison. D'autres étaient façonnés à partir de débris de tissus, d'ordures et de matériel militaire. Le tambour est venu d'un baril d’huile de 55 gallons mis au rebut couper en deux et la toile tirée d'un lit. Le métal récupéré des portes de camions formait les tomahawks utilisés dans un concours de lancement. Le jeu stickball a comporté des bâtons faits à partir de poignées de balai, avec les paniers fabriqués à partir de cordon standard 5-50 de parachute.